Alaide Foppa / Un día

Este cielo nublado
de tempestad oculta
y lluvia presentida
me pesa;
este aire denso y quieto,
que ni siquiera mueve
la hoja leve
del jazmín florecido,
me ahoga;
esta espera
de algo que no llega
me cansa.
Quisiera estar lejos,
donde nadie
me conociera:
nueva
como la yerba fresca,
ligera,
sin el peso
de los días muertos
y libre
ir por caminos ignorados
hacia un cielo abierto.

El lago de los cisnes / Swan Lake

Es el primero de los tres ballets que escribió el compositor ruso Piotr Ilich Tchaikovski (1840-1893).

Originalmente encargado al maestro por la Ópera de Moscú, sin duda este ballet es el más conocido y popular del mundo por su concepción, su admirable coreografía y la maravillosa música de Tchaikovski. Su primera presentación tuvo lugar en el Teatro Bolshoi de Moscú con la coreografía de Julius (o Wenzel) Reisinger en 1877. Paradójicamente, no fue muy aceptado. Sin embargo, el 15 de enero de 1895, con la nueva coreografía de Marius Petipa y de Lev Ivanov esta obra logró un gran éxito en el Teatro Mariinsky de San Petersburgo. Marius Petipa se encargó del primer y tercer acto (actos en el castillo) y Lev Ivanov del segundo y cuarto acto (actos del lago).

La giganta de Riglos

Cuenta una vieja historia que en una aldea de la zona, Foz de Escalete, habitaba una extraña anciana de un tamaño tan gigantesco que atemorizaba a todos los habitantes.

Era hilandera y, además, tenía fama de bruja. Cansada de ser rechazada por todos, hizo aparecer de la nada las inmensas rocas, y con una fuerza sobrehumana las clavó junto al río Gállego para refugiarse tras ellas. Desde entonces se oculta allí, y casi nadie la ha vuelto a ver. Pero dicen que la giganta bruja se aparece una vez al año, en la Nuei de Sanchuan (Noche de San Juan). Surge desde las alturas, se sienta sobre uno de los mallos, O Pisón, y desde allí, peina sus cabellos blancos mojando su peine en las aguas del río. Otros aseguran que apoya un pie en Peñarrueba de Murillo y el otro en Riglos, y se inclina sobre el río que queda en medio para remojar el lino con el que hila.

 Extraído del libro: "Breve Inventario de Seres Mitológicos, Fantásticos y Misteriosos de Aragón", de Chema Gutiérrez Lera.

Traición

Oscura gruta tu garganta
como el filo de un vacío
cuando el sol ahí se mete

Icaro en descenso:
caída libre por las cuerdas vocales

Tus palabras disuelven su veneno fértil
elixir de alacrán en mi oído.

¡Esa hoguera diminuta
que prendió tu corazón
con sus manos de brujo!

Escúpelo.

Françoise Roy

Danza medieval

Danza medieval de la pelicula Romeo y Julieta del director de cine italiano Fanco Zefirelli con Olivia Hussey en el papel de Julieta y Leonard Whiting en el de Romeo.

Castillo de Loarre y su leyenda

Un magnífico Castillo-fortaleza construido a finales del s.XI, lugar lleno de historia y de leyendas. Se cuenta que en este lugar están  las Bruxas aragonesas, cuyos espíritus permanecen en el castillo "en perpetuo aquelarre".

Por el castillo ronda un fantasma que se aparece en el llamado Balcón de la Reina, y que algunos identifican con el espíritu de Doña Violante de Luna, hermana de Antón de Luna, infante que tomó el castillo para oponerse a Fernando de Antequera como sucesor al trono de la Corona de Aragón, a la muerte de Martín el Humano. Quedó al mando del castillo Doña Violante, resistiendo hasta enero de 1414, incluso después de que su hermano huyera a Navarra y sus seguidores dieran la causa por perdida.

Dicen que en el Balcón de la Reina, al atardecer, puede verse asomada una figura con ropajes de vivos colores, oteando el horizonte, mirando hacia el oeste, esperando eternamente el regreso de Antón de Luna, su hermano.

El viento y la maleza

La maleza al viento me recuerda algo. Agreste, sepia y alta, la maleza amarilla se mueve lentamente, como un látigo castigando al aire. Me hace sentir seguro, desde mi posición recostado en el suelo, logro ver el sol entre finas rayas de pasto seco. Y algo me recuerdan.

Todas juntas, como bandada de pájaros tímidos, se mueven de un lado a otro. Se peinan cariñosamente entre ellas, preparándose para algo. Entregadas al viento, mantienen los pies en la tierra, desesperadas por volar esperan un viento fuerte, que les arranque el corazón, de la forma mas dolorosa posible. Y a alguien me recuerdan.

La maleza estira sus brazos al sol, y no le importa la seguridad de la tierra seca que abraza sus pies. Baila en círculos, abarcando todo lo que le permite su envergadura. Vanidosa y orgullosa salta violentamente para zafarse, y lo logra. Se suelta y por un minuto su corazón late fuerte, y alcanza a soportarlo. Pero la vida estaba en sus pies, en la sequedad de su árido amante, donde creció y encontró seguridad. Ahora vuela un par de metros y nunca es suficiente, cae enredada entre el pastizal, insatisfecha, desilusionada, pero con la sonrisa de siempre. Y ahí muere sin que el viento le de su mano, ni la tierra la vuelva a acoger. Ni pan ni pedazo, y me recuerda a alguien.

Freyja o freya

Freyja, Freya o Vanadis es la diosa nórdica del amor, la belleza, la magia, la sexualidad,  la vegetación, la fertilidad, la curación y el liderazgo. Se la pone junto a Frigga, cuya energía femenina es más madura.Como diosa de la magia, fue la primera que llevó los oráculos a los países nórdicos.

A Freya se le representa como una joven bella, voluptosa  y su nombre corresponde al día viernes, por la asociación a la Venus romana (Friday en inglés, Freitag en alemán). Está relacionada especialmente con el amor . Era la deidad femenina que más recibía plegarias de amor y una de las que más perduró en el culto pagano, a pesar de la cristianización. También se la llama Mardöll (luz del mar), Gersimi (joya) y Menglödh ("alegre con su collar").

Era esposa de Od, quien solía abandonarla  durante temporadas largas y cuenta la leyenda que lloraba lágrimas de oro rojo. Por ello el oro es conocido como "lágrimas de Freyja". De Od se sabe poco, por lo que se dice que puede ser uno de los nombres de Odín. En leyendas asiáticas se dice que Odín era el esposo de Freyja. 

Freyja viaja en un carro arrastrado por dos grandes gatos salvajes, se cree que es el conocido felino llamdo "gato de los bosques noruegos", muy apreciado hoy  en día. Hay un término  que dice “Tener los gatos de Freyja en los ojos” sigue estando dentro del uso común. Se cuenta que recorreía la Tierra con una capa mágica de plumas de halcón que le permitía volar convertida en cualquier pájaro, a través de los mundos, al igual que Frigga, por eso se dice que pueden ser dos visiones de la misma Diosa. También se la conoce como portadora de las lluvias veraniegas, una de las asociaciones que ella tiene con la fertilidad. Tiene un jabalí llamado Hildisvini. El jabalí tiene una asociación especial, dentro de la mitología nórdica, especialmente relacionado con la fertilidad y como  un talisman protector durante las guerras.

Leprechaun

Atrapa a un leprechaun! 

Entre los seres mitológicos más destacados de la antigüedad irlandesa, se encuentran los leprechauns que habitaban la isla, en esencia un tipo de duende que compartía la naturaleza junto con otros seres mitológicos. Los Leprechaun fabrican o arreglan zapatos, y se dice que son muy ricos, ya que custodian muchas vasijas de barro llenas de tesoros que fueron enterradas en periodos de guerra. Según la leyenda, si alguien logra fijar la mirada sobre un leprechaun, éste no puede escapar y te tiene que dar sus tesoros, pero en el momento en que se retira la mirada desaparece. ¡No pierdas de vista a este pequeño billete de lotería!

Como llegó la sal al mar

               Una leyenda vikinga se dice que el rey Frodi, de Dinamarca,  recibió en una ocasión de Hengi-kiaptr el regalo de dos piedras de molino mágicas, llamadas Grotti, que eran tan pesadas que ninguno de sus sirvientes ni sus guerreros más fuertes podían darlas vuelta.
              Durante una visita a Suecia vió y compró como esclavas a las dos gigantas Menia y Fenia cuyos poderosos músculos y cuerpos habían llamado su atención. De regreso a casa ordenó a sus dos nuevas sirvientas que molieran oro, paz y prosperidad. Las mujeres trabajaron alegremente hasta que los cofres del rey rebosaban oro y la paz y la prosperidad abundaban en sus dominios. Pero el rey, en su avaricia, ni siquiera permitía a sus sirvientas descansar, por lo que éstas se vengaron moliendo una guerra, provocando la muerte del rey a manos de los vikingos. 
 
              El rey vikingo Mysinger tomó las dos piedras y las sirvientas y las embarcó en su nave, ordenando a las sirvientas que molieran sal, que era un producto muy valorado en aquel tiempo. Pero el rey vikingo se volvió tan avaricioso como el rey Frodi, no dejando descansar a las mujeres, por lo que, como castigo, tal fue la cantidad de sal que molieron que al final su peso hundió el barco. A consecuencia de esta gran cantidad de sal, el mar se volvió salino. 
 

Leyenda del Alcazar de Segovia

A veinte y dos días del mes de julio del Año del Señor de mil e trescientos e sesenta e seis" es cuando sucedió este hecho acontecido en el Alcázar de Segovia y que ha llegado a nuestros días rodeado de una misteriosa leyenda.

Dice la leyenda:

Se encontraba el Infante Don Pedro, hijo bastardo, pero reconocido del rey Enrique II, en una de las salas del Alcázar denominada del "Pabellón" o del "Solio". Estaba jugando mientras su ama le cuidaba,pero en un descuido de esta (ama que según cuenta la leyenda no sobrepasaba los 15 años de edad), el pequeño de 7 años de edad, se precipitó al asomarse al alfeizar de una ventana cayendo al vacío. El ama desesperada y sabiendo el castigo que tendría, se arrojó inmediatamente por la misma ventana sufriendo el mismo desenlace que el Infante.

La versión que es más conocida por los segovianos y que a mí me dieron también cuando visité el Alcázar,sería que el ama se encontraba en una parte del Alcázar apropiada para que jugaran los infantes y que sería donde se encontraba ella ,pero que Don Pedro era un niño de pecho, y que en un descuido del ama se deslizó de sus brazos.

En la Capilla de Santa Catalina de la Catedral es donde podemos ver el túmulo funerario del pequeño Infante en el cual se lee la siguiente inscripción:

"Aquí yace el Infante Don Pedro, hijo del Señor Rey Don Enrique. Año de 1366"

Según las medidas de la sepultura, no refleja a un niño lactante, por lo cual se deduce que tendría más edad; lo que indicaría que la primera versión sería la más fiel al triste suceso.